MODELO EDUCATIVO

El Modelo Educativo Kankuamo parte de la ley de origen y se construye a partir de los elementos fundamentales de la tradición y la Educación propia.  Este modelo se ha construido como trabajo colectivo del pueblo Kankuamo orientado por sus autoridades y  aunque abre paso a la expresión de la pluralidad y se estructura a partir de la perspectiva de multiculturalidad, mantiene unos principios innegociables que se expresan en el enfoque de la madre naturaleza, en la concepción propia de la vida, la enseñanza a partir del ejemplo y el cumplimiento.

Lineamientos y Principios

El  Modelo Educativo Propio se rige por los principios de la ley de Origen, donde la educación une elementos de la transmisión de la sabiduría ancestral, la cosmovisión, el orden de la naturaleza y los reglamentos que se deben cumplir en relación con el entorno natural y social.  Todo esto articulando la tradición oral, la investigación propia, el trabajo colectivo, y la cualificación de la fase escolar institucional de la educación.

La educación Kankuama en tanto proceso vital completo y continuo no debe fragmentarse, pero se entiende que existen diferentes instancias que se articulan y no deben suplantarse. Así, los docentes no pueden suplantar a los padres o a las autoridades.

PROHIBICIONES A LOS DOCENTES

A los docentes les está prohibido:

1.  Abandonar  o  suspender  sus  labores  injustificadamente  o  sin  autorización previa.

2.  Aplicar sanciones colectivas de tipo académico disciplinario o de conducta.

3.  Incurrir  en  causales  de  mala  conducta  contempladas  en  el  artículo  46  del

Estatuto Docente:

a)  La  asistencia  habitual  al  sitio  de  trabajo  en  estado  de  embriaguez  o toxicomanía.

b)  El homosexualismo o la práctica de aberraciones sexuales.

c)  La malversación de fondos y bienes escolares o cooperativos.

d)  El tráfico de calificaciones, certificados de estudios, de trabajo o documentos públicos.

e)  La aplicación de castigos denigrantes o físicos a los educandos.

f)   El incumplimiento sistemático de los deberes y violaciones reiteradas de las prohibiciones.

g)  El ser condenado por delitos o delitos dolorosos.

h)  El uso de documentos o informaciones falsas para inscripción o ascenso en el escalafón, o para obtener nombramiento, traslados, licencias o comisiones.

i)   El abandono del cargo.

DEBERES DE LOS ESTUDIANTES

En el orden académico en este aspecto son deberes de los estudiantes.

1. El primer deber de todos los estudiantes es respetar sus derechos y no abusar de ellos, porque para exigir hay que cumplir y para recibir hay que dar.

2. Asistir puntualmente a todas las clases y actividades programadas en el plantel.

3. Adquirir los libros, elementos y útiles necesarios para el logro de los objetivos institucionales y educativos de la institución.

PARÁGRAFO:  Ningún profesor, sin autorización escrita de rectoría podrá exigir textos y elementos que no aparezcan en el listado oficial que se pública cada año.

4.  Cumplir  con  las  tareas,  lecciones  y  trabajos  señalados  por  los  profesores, dentro de los términos establecidos en el calendario académico.

5. Dedicar  todos  los  esfuerzos  y consagración  para  el logro  adecuado  de los objetivos académicos y formativos que proponen las diferentes programaciones curriculares, y que cada profesor debe dar a conocer a sus estudiantes.

6. Presentar en las fichas programadas las evaluaciones parciales o finales.

7. Buscar las lecturas  y los ejercicios  complementarios  para ampliar  y fijar los conceptos recibidos en clases.

8. Respetar el reglamento de la biblioteca al utilizar el servicio.

DERECHOS DE LOS ESTUDIANTES (PEI)

Los estudiantes matriculados en la Institución tienen los siguientes derechos:

1.  Participar activamente en el proceso de enseñanza-aprendizaje, recibiendo la orientación Pedagógica en forma continua durante el año, de tal forma que garantice formación integral.

2. Ser escuchados en defensa cuando se supongan acreedores a sanción, siguiendo el conducto regular y dentro de las normas de respeto por si mismo y por la comunidad.

3.  Recibir  buen  trato  por  parte  de los  directivos,  profesores  e  empleados  del plantel.

4.  Utilizar los servicios de biblioteca, laboratorio, campo deportivo, cruz roja y demás que establezca el colegio.

5.  Recibir asesoría  de parte del personal  docente  no sólo durante la hora  de clase, si no en cualquier momento de su permanencia habitual en el colegio siempre y cuando el docente este disponible.

6.  Ser conocido y respetado corno persona y tratado corno tal sin discriminación, en todas las circunstancia, por todos los estamentos del colegio.

7.  Hacer llegar ante superiores las insinuaciones y sugerencias que contribuyan al mejoramiento del plantel.

8.  Presentar las pruebas y evaluaciones reglamentarias y conocer los resultados de las mismas en un mínimo de 5 días hábiles a partir de la fecha de presentación.

9.  Ser excusado de su ausencia del plantel por causa justa.

10. Representar    al    Plantel    en    las    diferentes    actividades    en    las    que institucionalmente se hiciere presente.

11. Ser enterado oportunamente de la modificación de horarios, implementos de trabajo que habrán de traerse o dejarse en casa para algunas actividades especiales.

12. Recibir los estímulos que ofrezca el colegio.

13. Ser miembro activo de la AFAC, y otro organismo como el consejo directivo y personero.

14. Ser  informados  por sus profesores  con anterioridad  de los mecanismos  de evaluación aplicable en cada materia, el porcentaje de las diferentes evaluaciones y la nota final, antes de ser consignadas en las planillas.

15. Presentar  trabajos  y  evaluaciones  extemporáneas  cuando  exista  la  debida, excusa emanada de la coordinación o rectoría.

16. Ser  atendido  oportuna  y debidamente  por parte  del personal  administrativo (Secretaria,  Pagadora)  en  la  que  se  refiera  a  la  solicitud  de  certificados  de estudios, paz y salvos, constancias y otros.

17. Estas solicitudes deben hacerse durante los horarios establecidos.

18. Conocer las anotaciones que sobre su comportamiento  hagan los consejos, directivos, de grupo, profesores y/o coordinadores en el anecdotario, para hacer las observaciones o los descargos respectivos.

19. Solicitar  el  reconocimiento  y  respeto  de  los  derechos  consagrados  como fundamentales para toda persona en la Constitución Política, el Código del Menor, Leyes civiles, penales, Ley General de la Educación y otras normas vigentes.

20. Recibir el título de bachiller en la modalidad que ofrece el Plantel, al terminar satisfactoriamente los estudios y haber cumplido con todos los requisitos exigidos por la Institución, como también el paz y salvo.

DIRECTIVOS Y DOCENTES

SÍMBOLOS INSTITUCIONALES (BANDERA Y ESCUDO)

LA BANDERA DEL INSTITUTO AGRÍCOLA LA MINA

ESCUDO DEL INSTITUTO AGRÍCOLA LA MINA

SÍMBOLOS INSTITUCIONALES (HIMNO)

HIMNO INSTITUTO AGRÍCOLA LA MINA

Autor: AROLDO RODRÍGUEZ (1994)

Coro Instituto agropecuario de mi pueblo con honor

diariamente vamos a el campo

a impulsar nuestra labor (Bis) I

Bajo un sol ardiente y fuerte vamos siempre a trabajar

a poner en práctica a veces lo que en nociones nos dan

II

Los años nos garantizan

6 años de luchas van

y nosotros con las mismas trabajando sin cesar

III

Con sudores en la frente jóvenes y niñas también con amor siempre al agro de nosotros el futuro es

IV

El A.F.A.C nos representa bajo una coordinación

y el consejero en la mesa para dar una orientación

V

Cuando se traza una meta se aspira llegar allá

no decaerá nuestra fuerza y alcanzaremos a triunfar

VI

No nos sintamos agobiados que el agro es nuestra misión ven la mano como hermano

                                      y marchemos sin temor

PRINCIPIOS INSTITUCIONALES

Nuestros principios son los orientadores de los procesos de etnoeducación, dado que estaba inmerso en la construcción del proceso «kankuamo».

Integralidad. Entendida como la concepción global y dinámica de las diferentes formas de percibir el  mundo que posibilita una relación armónica  y recíproca entre el hombre, su realidad social y naturaleza.

Introducimos, dependiendo de éste principio, el concepto de SUPERVIVENCIA CULTURAL,  consistente  en  dar  cuenta  del  núcleo  definitorio  de  la  cultura

«KANKUAMA» cuyo fines el de sostener y recrear el pensamiento propio y apropiado, proyectando y revitalizando lo existente.

Nuestro proyecto de vida, tiene en cuenta los diferentes aspectos de la formación del individuo: cognoscitivo, afectivo y sicomotor, para lograr un desarrollo integral.

Autonomía.  Entendida  como  la  capacidad  política  y  el  derecho  de  los grupos étnicos para decidir y orientar, desarrollar y evaluar sus procesos etnoeducativos, basados en sus usos y costumbres, normas y procedimientos.

Identidad. Entendida como sentido de pertenencia construido y trasmitido a través de la socialización y fundamentada en el origen, territorio, cosmovisión, y el lengua, procesos históricos que permiten una posición como individuo y colectivo social para relacionarse con los otros.

Nos identificamos con el proceso «KANKUAMO».

Participación Comunitaria. Entendida como la capacidad organizativa de los grupos étnicos para orientar, desarrollar y evaluar sus procesos etnoeducativos ejerciendo su autonomía.

Solidaridad. Entendida como la cohesión del grupo alrededor de sus vivencias que le permite fortalecerse y mantener su existencia en relación con los demás grupos sociales.

Interculturalidad.  Entendida como la capacidad para conocer la cultura propia (Kankuama) y desde ella otras culturas, que al interactuarse enriquecen de manera dinámica y recíproca, contribuyendo a plasmar en la realidad social una coexistencia de respeto por la diferencia.

Flexibilidad.   La etnoeducación se adecuará a los procesos educativos de los  grupos  étnicos  generando  currículos  pertinentes,  teniendo  como  base  el respeto a los valores culturales,  necesidades  y especificidades  y las relaciones interétnicas, posibilitando así el desarrollo del conocimiento dentro del ámbito de la identidad cultural.

Sustentabilidad y Viabilidad Económica. Es principio básico del equilibrio ecológico para el hábitat del ser humano, buscando la posibilidad de establecer mecanismos que le permitan al hombre y su comunidad satisfacer las necesidades,  utilizando  para ellos  los recursos  existentes  sin atentar  contra  la integridad de la naturaleza, basados en sus conocimientos y principios cosmogónicos y en la apropiación de técnicas y tecnologías de otras culturas.

Progresividad.  La construcción  permanente  de procesos  dinámicos  que conjugan las potencialidades individuales y colectivas en sus expresiones cualitativas (profundización de conceptos fundamentales) y cuantitativas (ampliación de los ejes de acción).

FILOSOFIA

En la concepción y el desarrollo del proceso de una «Educación Integral» se trata de enseñar a pensar rectamente, a buscar en todo la verdad que es la armonía entre el pensamiento y la realidad y a despertar en el estudiante un espíritu seriamente investigador y crítico; se busca enseñar una tecnología humanizante, que impida la «robotización» del hombre; y se propone, ante todo y sobretodo, «enseñar hacer el bien» y a vivir bien honestamente y en paz con el creador, con las personas y con la naturaleza.

 

Dado el carácter agropecuario del plantel, nuestro lema es el de las 4 C, Cabeza, Corazón para los Campos Colombianos apoyado en 4 componentes básicos que son:

Planes y programas  de enseñanza agropecuaria.  Los cuales son elaborados en base a las explotaciones agropecuarias de mayor importancia económica en la región a los intereses y aspiraciones de los estudiantes y padres de familia.

Proyectos Dirigidos  y Supervisados.  El estudiante o socio aprende a pensar o actuar y a tomar decisiones inteligentes buscando su establecimiento cano microempresario agrícola.

Asociación futuros Agricultores de Colombia.   El estudiante visualiza mejor la función que a el le corresponde cumplir como agricultor tecnificado y líder en su comunidad rural, en donde aprende a comunicarse; a mejorar su carácter y personalidad a desarrollar cualidades ciudadanas y sentimientos patrios que son virtudes de un buen agricultor.

Trabajo con la comunidad: Deberá desarrollar para contribuir a mejorar el nivel de educación, salud y recreación de los niños, a promover el deporte en la región a mejorar  los hogares,  las fincas  y condiciones  de vida de las familias rurales.