PRINCIPIOS INSTITUCIONALES

Nuestros principios son los orientadores de los procesos de etnoeducación, dado que estaba inmerso en la construcción del proceso «kankuamo».

Integralidad. Entendida como la concepción global y dinámica de las diferentes formas de percibir el  mundo que posibilita una relación armónica  y recíproca entre el hombre, su realidad social y naturaleza.

Introducimos, dependiendo de éste principio, el concepto de SUPERVIVENCIA CULTURAL,  consistente  en  dar  cuenta  del  núcleo  definitorio  de  la  cultura

«KANKUAMA» cuyo fines el de sostener y recrear el pensamiento propio y apropiado, proyectando y revitalizando lo existente.

Nuestro proyecto de vida, tiene en cuenta los diferentes aspectos de la formación del individuo: cognoscitivo, afectivo y sicomotor, para lograr un desarrollo integral.

Autonomía.  Entendida  como  la  capacidad  política  y  el  derecho  de  los grupos étnicos para decidir y orientar, desarrollar y evaluar sus procesos etnoeducativos, basados en sus usos y costumbres, normas y procedimientos.

Identidad. Entendida como sentido de pertenencia construido y trasmitido a través de la socialización y fundamentada en el origen, territorio, cosmovisión, y el lengua, procesos históricos que permiten una posición como individuo y colectivo social para relacionarse con los otros.

Nos identificamos con el proceso «KANKUAMO».

Participación Comunitaria. Entendida como la capacidad organizativa de los grupos étnicos para orientar, desarrollar y evaluar sus procesos etnoeducativos ejerciendo su autonomía.

Solidaridad. Entendida como la cohesión del grupo alrededor de sus vivencias que le permite fortalecerse y mantener su existencia en relación con los demás grupos sociales.

Interculturalidad.  Entendida como la capacidad para conocer la cultura propia (Kankuama) y desde ella otras culturas, que al interactuarse enriquecen de manera dinámica y recíproca, contribuyendo a plasmar en la realidad social una coexistencia de respeto por la diferencia.

Flexibilidad.   La etnoeducación se adecuará a los procesos educativos de los  grupos  étnicos  generando  currículos  pertinentes,  teniendo  como  base  el respeto a los valores culturales,  necesidades  y especificidades  y las relaciones interétnicas, posibilitando así el desarrollo del conocimiento dentro del ámbito de la identidad cultural.

Sustentabilidad y Viabilidad Económica. Es principio básico del equilibrio ecológico para el hábitat del ser humano, buscando la posibilidad de establecer mecanismos que le permitan al hombre y su comunidad satisfacer las necesidades,  utilizando  para ellos  los recursos  existentes  sin atentar  contra  la integridad de la naturaleza, basados en sus conocimientos y principios cosmogónicos y en la apropiación de técnicas y tecnologías de otras culturas.

Progresividad.  La construcción  permanente  de procesos  dinámicos  que conjugan las potencialidades individuales y colectivas en sus expresiones cualitativas (profundización de conceptos fundamentales) y cuantitativas (ampliación de los ejes de acción).